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潮州“三山國王”信仰在臺灣
來源:中國潮州    作者:    發布時間:2014-06-06    點擊數:15503次

    三山國王是指獨山、明山、巾山(或謂中山)的三位山神,這三座山位于廣東省潮州府揭陽縣呵婆墟,即今日的廣東省饒平縣境內。視“三山國王”為他們的守護神,當他們移民來臺灣時,便隨身攜帶“三山國王”的神像以保佑平安,并建寺廟供奉,所以臺灣至今潮州人聚集的地區,就有“三山國王”的神廟。與奉祀多神的漳、泉居民不同的是,他們信仰較為專一,三山國王可以說是他們最為普遍信奉的神祗了。
  三山國王的來歷,眾說紛壇,傳聞甚多。傳聞之一說:宋太祖趙匡胤開國時,劉張(一作劉)拒命,興兵作亂,太祖命王師出征,潮州太守王待監赴三山求神,果然雷雨交加,風雨暴起,劉張兵被吹襲而敗北,終于降服。到了宋太宗時,潮州有匪賊蜂起,皇帝雖御駕親征,仍無法征服。忽然在潮州城下有金甲神人揮戈掃匪,王師大捷???,看見有旌旗出現城頭上的霞云中,寫著“潮州三山神”五個大字,宋太宗才領悟金甲神人是三位山神,特地趕來助戰,便頒詔封中山為“清化威德報國王”、明山為“助政明肅寧國王”,獨山為“惠威宏應豐國王”,賜匾額曰“明貺(音況)”,每年由官府奉祀。把三座名山神格化,應源于古代崇拜山岳的遺風。目前在臺灣三山國王廟約有130 多座。
    三山國王的原廟在廣東省潮州府揭陽縣阿婆墟,直接從原廟分香或分身到臺灣的有四廟——彰化縣永靖鄉“甘霖宮”、社頭鄉訪橋頭“鎮安宮”、鹿港鎮埔崳里“霜肇宮”、宜蘭縣員山鄉“三山國王廟”。其它供奉三山國王的神廟均由以上四廟于臺灣再分香或分身而來,因有分香或分身的關系,香火鼎盛。臺南市立人路上的三山國王廟卻獨富特色。臺南的三山國王廟又稱潮汕會館,以臺灣現存唯一廣東式廟宇建筑而著稱,其格式與閩南風格迥異。當初興建此廟時,所用石材均運自潮州,其建造師傅,包括木雕師、石雕師、土木師(泥水師)之剪粘塑造等,均是一時之選,因而桁角木雕與設計制作風格,均具精美,風格特殊。墻壁上的浮雕猛虎,齜牙咧嘴,栩栩如生。主殿祭祀著三位山神,中間的是白臉,左右邊分別是黑臉和紅臉,三位并排而坐。其中黑臉山神眼眶深陷、濃眉突眼,頗具武將神風之威,紅臉山神和白臉山神都眉清目秀,文質彬彬,像個文官。山神后面還置有三位女神像,尊為三位山神的夫人像,六尊神像合祀一起,共享信徒奉祭。在三山國王神壇的左前方配祀有“舍下老人”,右前方祭祀有“護法老爺”,這兩尊神像是三山國王的兩名重要部將?!吧嵯呂?人”一身武將打扮,乃武藝高強的大將;“護法老爺”文身打扮,掌文職。兩位部將一武一文,護佐三山國王,文武兼顧。每年農歷二月二十五日是三山國王的祀日,當地民間都要以五牲、鮮花、青果祭拜,獻演野臺戲,舉行盛大祭典膜拜,十分虔敬。昔時臺南市的三山國王廟還要在每年的上元節之夜,大事展出廣東特種的水仙花,供人欣賞,曾為臺南一時的盛況,可惜日據后遭受破壞。

 

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